О ПроектеАпологетикаНовый ЗаветЛитургияПроповедьГалереиМузыкальная коллекцияКонтакты

Алфавитный указатель:

АБВГ
ДЕЖЗ
ИКЛМ
НОПР
СТУФ
ХЦЧШ
ЩЭЮЯ


Все имена на сайте

Все имена на сайте

АВЕРИНЦЕВ Сергей Сергеевич
АДАМОВИЧ Георгий Викторович
АРАБОВ Юрий Николаевич
АРХАНГЕЛЬСКИЙ Александр Николаевич
АСТАФЬЕВ Виктор Петрович
АХМАТОВА Анна Андреевна
АХМАДУЛИНА Белла Ахатовна
АДЕЛЬГЕЙМ Павел Анатольевич (протоиерей)
АНТОНИЙ [Андрей Борисович Блум] (митрополит)
АЛЕШКОВСКИЙ Петр Маркович
АЛЛЕГРИ Грегорио
АЛЬБИНОНИ Томазо
АЛЬФОНС X Мудрый
АМВРОСИЙ Медиоланский
АФОНИНА Сайда Мунировна
АРОНЗОН Леонид Львович
АМИРЭДЖИБИ Чабуа Ираклиевич
АРТЕМЬЕВ Эдуард Николаевич
АЛДАШИН Михаил Владимирович
АНДЕРСЕН Ларисса Николаевна
АНДЕРСЕН Ханс Кристиан
АЛЛЕНОВА Ольга
АНФИЛОВ Глеб Иосафович
АПУХТИН Алексей Николаевич
АФАНАСЬЕВ Леонид Николаевич
АКСАКОВ Иван Сергеевич
АНУФРИЕВА Наталия Даниловна
АРЦЫБУШЕВ Алексей Петрович
АНСИМОВ Георгий Павлович
АДРИАНА (монахиня) [Наталия Владимировна Малышева]
АЛЬШАНСКАЯ Елена Леонидовна
АРХАНГЕЛЬСКАЯ Анна Валерьевна
АЛЕКСЕЕВ Анатолий Алексеевич
АРКАДЬЕВ Михаил Александрович
АЛЕКСАНДРОВ Кирилл Михайлович
АРБЕНИНА Диана Сергеевна
АРШАКЯН Лев (иерей)
АБЕЛЬ Карл Фридрих
АЛФЁРОВА Ксения Александровна
БАЛЬМОНТ Константин Дмитриевич
БУНИН Иван Алексеевич
БЕХТЕЕВ Сергей Сергеевич
БИТОВ Андрей Георгиевич
БОНДАРЧУК Алёна Сергеевна
БОРОДИН Леонид Иванович
БУЛГАКОВ Михаил Афанасьевич
БУТУСОВ Вячеслав Геннадьевич
БОНХЁФФЕР Дитрих
БЕРЕСТОВ Валентин Дмитриевич
БРУКНЕР Антон
БРАМС Иоганнес
БРУХ Макс
БЕЛОВ Алексей
БЕРДЯЕВ Николай Александрович
БЕРЕЗИН Владимир Александрович
БЕРНАНОС Жорж
БЕРОЕВ Егор Вадимович
БРЭГГ Уильям Генри
БУНДУР Олег Семёнович
БАЛАКИРЕВ Милий Алексеевич
БАХ Иоганн Себастьян
БЕТХОВЕН Людвиг ван
БОРОДИН Александр Порфирьевич
БАТАЛОВ Алексей Владимирович
БЕНЕВИЧ Григорий Исаакович
БИЗЕ Жорж
БРЕГВАДЗЕ Нани Георгиевна
БУЗНИК Михаил Христофорович
БОРИСОВ Александр Ильич (священник)
БЛОХ Карл
БУЛГАКОВ Артем
БЕГЛОВ Алексей Львович
БЕХТЕРЕВА Наталья Петровна
БЕРЯЗЕВ Владимир Алексееич
БУОНИНСЕНЬЯ Дуччо ди
БРОДСКИЙ Иосиф Александрович
БАКУЛИН Мирослав Юрьевич
БАСИНСКИЙ Павел Валерьевич
БУКСТЕХУДЕ Дитрих
БУЛГАКОВ Сергий Николаевич (священник)
БАТИЩЕВА Янина Генриховна
БИБЕР Генрих
БАРКЛИ Уильям
БЕРХИН Владимир
БОРИСОВ Николай Сергеевич
БУЛЫГИН Павел Петрович
БОРОВИКОВСКИЙ Александр Львович
БЫКОВ Дмитрий Львович
БАЛАЯН Елена Владимировна
БИККУЛОВА Алёна Алексеевна
БЕЛАНОВСКИЙ Юрий Сергеевич
БУРОВ Алексей Владимирович
БАХРЕВСКИЙ Владислав Анатольевич
БАШУТИН Борис Валерьевич
БЕРЕЗОВА Юлия
БАБЕНКО Алёна Олеговна
БУЦКО Юрий Маркович
БОЛДЫШЕВА Ирина Валентиновна
БАК Дмитрий Петрович
БЕЛЛ Роб
БИБИХИН Владимир Вениаминович
БАРТ Карл
БУДЯШЕК Ян
БАЙТОВ Николай Владимирович
БАТОВ Олег Анатольевич (протоиерей)
БЕНИНГ Симон
БАЛТРУШАЙТИС Юргис Казимирович
БЕЛЬСКИЙ Станислав
БЕЛОХВОСТОВА Юлия
БЕЖИН Леонид Евгеньевич
БИРЮКОВА Марина
БОЕВ Пётр Анатольевич (иерей)
БЫКОВ Василь Владимирович
ВАРЛАМОВ Алексей Николаевич
ВАСИЛЬЕВА Екатерина Сергеевна
ВОЛОШИН Максимилиан Александрович
ВЯЗЕМСКИЙ Юрий Павлович
ВАРЛЕЙ Наталья Владимировна
ВИВАЛЬДИ Антонио
ВО Ивлин
ВОРОПАЕВ Владимир Алексеевич
ВИСКОВ Антон Олегович
ВОЗНЕСЕНСКАЯ Юлия Николаевна
ВИШНЕВСКАЯ Галина Павловна
ВИЛЕНСКИЙ Семен Самуилович
ВАСИЛИЙ (епископ) [Владимир Михайлович Родзянко]
ВОЛКОВ Павел Владимирович
ВЕЙЛЬ Симона
ВОДОЛАЗКИН Евгений Германович
ВОЛОДИХИН Дмитрий Михайлович
ВЕЛИЧАНСКИЙ Александр Леонидович
ВОЛЧКОВ Сергей Валерьевич
ВАРСОНОФИЙ (архимандрит) [Павел Иванович Плиханков]
ВЕРТИНСКАЯ Анастасия Александровна
ВДОВИЧЕНКОВ Владимир Владимирович
ВАССА [Ларина] (инокиня)
ВИНОГРАДОВ Леонид
ВАСИН Вячеслав Георгиевич
ВАРАЕВ Максим Владимирович (священник)
ВИТАЛИ Джованни Баттиста
ВУЙЧИЧ Ник
ВОСКРЕСЕНСКИЙ Семен Николаевич
ВЕЛИКАНОВ Павел Иванович (протоиерей)
ВАСИЛЮК Фёдор Ефимович
ВИКТОРИЯ Томас Луис
ВАЙГЕЛЬ Валентин
ВАНЬЕ Жан
ВЛАДИМИРСКИЙ Леонид Викторович
ВЫРЫПАЕВ Иван Александрович
ВОЛФ Мирослав
ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВ Арсений Аркадьевич
ГАЛАКТИОНОВА Вера Григорьевна
ГАЛИЧ Александр Аркадьевич
ГАЛКИН Борис Сергеевич
ГЕЙЗЕНБЕРГ Вернер
ГЕТМАНОВ Роман Николаевич
ГИППИУС Зинаида Николаевна
ГОБЗЕВА Ольга Фроловна [монахиня Ольга]
ГОГОЛЬ Николай Васильевич
ГРАНИН Даниил Александрович
ГУМИЛЁВ Николай Степанович
ГУСЬКОВ Алексей Геннадьевич
ГУРЦКАЯ Диана Гудаевна
ГАЛЬЦЕВА Рената Александровна
ГОРОДОВА Мария Александровна
ГАЛЬ Юрий Владимирович
ГЛИНКА Михаил Иванович
ГРАДОВА Екатерина Георгиевна
ГАЙДН Йозеф
ГЕНДЕЛЬ Георг Фридрих
ГЕРМАН Расслабленный
ГРИГ Эдвард
ГОРБОВСКИЙ Глеб Яковлевич
ГАЛУППИ Бальдассаре
ГЛЮК Кристоф
ГУРЕЦКИЙ Хенрик Миколай
ГУМАНОВА Ольга
ГЕРМАН Анна
ГРИЛИХЕС Леонид (священник)
ГРААФ Фредерика(Мария) де
ГОРДИН Яков Аркадьевич
ГЛИНКА Елизавета Петровна (Доктор Лиза)
ГУРБОЛИКОВ Владимир Александрович
ГРИЦ Илья Яковлевич
ГРЫМОВ Юрий Вячеславович
ГОРИЧЕВА Татьяна Михайловна
ГВАРДИНИ Романо
ГУБАЙДУЛИНА София Асгатовна
ГОЛЬДШТЕЙН Дмитрий Витальевич
ГОРЮШКИН-СОРОКОПУДОВ Иван Силыч
ГРЕЧКО Георгий Михайлович
ГРИМБЛИТ Татьяна Николаевна
ГОРБАНЕВСКАЯ Наталья Евгеньевна
ГРИБ Андрей Анатольевич
ГОЛОВКОВА Лидия Алексеевна
ГАСЛОВ Игорь Владимирович
ГОДИНЕР Анна Вацлавовна
ГЕРЦЫК Аделаида Казимировна
ГНЕЗДИЛОВ Андрей Владимирович
ГУТНЕР Григорий Борисович
ГАРКАВИ Дмитрий Валентинович
ГОРОДЕЦКАЯ Надежда Даниловна
ГУПАЛО Георгий Михайлович
ГЕ Николай Николаевич
ГАЛИК Либор Серафим (священник)
ГЕЗАЛОВ Александр Самедович
ГЕНИСАРЕТСКИЙ Олег Игоревич
ГЕОРГИЙ [Жорж Ходр] (митрополит)
ГИППЕНРЕЙТЕР Юлия Борисовна
ГРЕБЕНЩИКОВ Борис Борисович
ГРАММАТИКОВ Владимир Александрович
ГУЛЯЕВ Георгий Анатольевич (протоиерей)
ГУМЕРОВА Анна Леонидовна
ГОРОДНИЦКИЙ Александр Моисеевич
ГИОРГОБИАНИ Давид
ГОЛЬЦМАН Ян Янович
ГАНДЛЕВСКИЙ Сергей Маркович
ГЕНИЕВА Екатерина Юрьевна
ГЛУХОВСКИЙ Дмитрий Алексеевич
ГРУНИН Юрий Васильевич
ДЮЖЕВ Дмитрий Петрович
ДОРЕ Гюстав
ДЕМЕНТЬЕВ Андрей Дмитриевич
ДЕСНИЦКИЙ Андрей Сергеевич
ДОВЛАТОВ Сергей Донатович
ДОСТОЕВСКИЙ Фёдор Михайлович
ДРУЦЭ Ион
ДИКИНСОН Эмили
ДЕБЮССИ Клод
ДВОРЖАК Антонин
ДАРГОМЫЖСКИЙ Александр Сергеевич
ДОНН Джон
ДВОРКИН Александр Леонидович
ДУНАЕВ Михаил Михайлович
ДАНИЛОВА Анна Александровна
ДЖОТТО ди Бондоне
ДИОДОРОВ Борис Аркадьевич
ДЬЯЧКОВ Александр Андреевич
ДЖЕССЕН Джианна
ДЖАБРАИЛОВА Мадлен Расмиевна
ДРОЗДОВ Николай Николаевич
ДАНИЛОВ Дмитрий Алексеевич
ДИМИТРИЙ (иеромонах) [Михаил Сергеевич Першин]
ДИККЕНС Чарльз
ДОРОНИНА Татьяна Васильевна
ДЕНИСОВ Эдисон Васильевич
ДАНИЛОВ Анатолий Евгеньевич
ДАНИЛОВА Юлия
ДОРМАН Елена Юрьевна
ДРАГУНСКИЙ Денис Викторович
ДУДЧЕНКО Андрей (протоиерей)
ДЕГЕН Ион Лазаревич
ЕСАУЛОВ Иван Андреевич
ЕМЕЛЬЯНЕНКО Федор Владимирович
ЕЛЬЧАНИНОВ Александр Викторович (священник)
ЕГЕРШТЕТТЕР Франц
ЖИРМУНСКАЯ Тамара Александровна
ЖУКОВСКИЙ Василий Андреевич
ЖИДКОВ Юрий Борисович
ЖУРИНСКАЯ Марина Андреевна
ЖИЛЬСОН Этьен Анри
ЖИЛЛЕ Лев (архимандрит)
ЖИВОВ Виктор Маркович
ЖАДОВСКАЯ Юлия Валериановна
ЖИГУЛИН Анатолий Владимирович
ЖЕЛЯБИН-НЕЖИНСКИЙ Олег
ЖИРАР Рене
ЗАЛОТУХА Валерий Александрович
ЗОЛОТУССКИЙ Игорь Петрович
ЗУБОВ Андрей Борисович
ЗАНУССИ Кшиштоф
ЗВЯГИНЦЕВ Андрей Петрович
ЗАХАРОВ Марк Анатольевич
ЗОРИН Александр Иванович
ЗАХАРЧЕНКО Виктор Гаврилович
ЗЕЛИНСКАЯ Елена Константиновна
ЗАБОЛОЦКИЙ Николай Алексеевич
ЗОЛОТОВ Андрей
ЗОЛОТОВ Андрей Андреевич
ЗАБЕЖИНСКИЙ Илья Аронович
ЗАЙЦЕВ Андрей
ЗОЛОТУХИН Денис Валерьевич (священник)
ЗАЙЦЕВА Татьяна
ЗОЛЛИ Исраэль
ЗЕЛИНСКИЙ Владимир Корнелиевич (протоиерей)
ЗОБИН Григорий Соломонович
ИВАНОВ Вячеслав Иванович
ИСКАНДЕР Фазиль Абдулович
ИВАНОВ Георгий Владимирович
ИЛЬИН Владимир Адольфович
ИГНАТОВА Елена Алексеевна
ИЛАРИОН (митрополит) [Григорий Валериевич Алфеев]
ИАННУАРИЙ (архимандрит) [Дмитрий Яковлевич Ивлев]
ИЛЬЯШЕНКО Александр Сергеевич (священник)
ИЛЬИН Иван Александрович
ИЛЬКАЕВ Радий Иванович
ИВАНОВ Вячеслав Всеволодович
КОНАЧЕВА Светлана Александровна
КАБАКОВ Александр Абрамович
КАБЫШ Инна Александровна
КАРАХАН Лев Маратович
КИБИРОВ Тимур Юрьевич
КИНЧЕВ Константин Евгеньевич
КОЗЛОВ Иван Иванович
КОЛЛИНЗ Френсис Селлерс
КОНЮХОВ Фёдор Филлипович (диакон)
КОПЕРНИК Николай
КУБЛАНОВСКИЙ Юрий Михайлович
КУРБАТОВ Валентин Яковлевич
КУСТУРИЦА Эмир
КУЧЕРСКАЯ Майя Александровна
КУШНЕР Александр Семенович
КАПЛАН Виталий Маркович
КУРАЕВ Андрей Вячеславович (протодиакон)
КОРМУХИНА Ольга Борисовна
КУХИНКЕ Норберт
КУПЧЕНКО Ирина Петровна
КЛОДЕЛЬ Поль
КОЗЛОВ Максим Евгеньевич (священник)
КАЛИННИКОВ Василий Сергеевич
КОРЕЛЛИ Арканджело
КАРОЛЬСФЕЛЬД Юлиус
КИРИЛЛОВА Ксения
КЕКОВА Светлана Васильевна
КОРЖАВИН Наум Моисеевич
КРЮЧКОВ Павел Михайлович
КРУГЛОВ Сергий Геннадьевич (священник)
КРАВЦОВ Константин Павлович (священник)
КНАЙФЕЛЬ Александр Аронович
КИКТЕНКО Вячеслав Вячеславович
КУРЕНТЗИС Теодор
КЫРЛЕЖЕВ Александр Иванович
КОШЕЛЕВ Николай Андреевич
КЮИ Цезарь Антонович
КОРЧАК Януш
КЛОДТ Евгений Георгиевич
КРАСНИКОВА Ольга Михайловна
КОРОЛЕНКО Псой
КЬЕРКЕГОР Серен
КОВАЛЬДЖИ Владимир
КОВАЛЬДЖИ Кирилл Владимирович
КОРИНФСКИЙ Аполлон Аполлонович
КЮХЕЛЬБЕКЕР Вильгельм Карлович
КОЗЛОВСКИЙ Иван Семёнович
КАРПОВ Сергей Павлович
КАМБУРОВА Елена Антоновна
КРАСИЛЬНИКОВ Сергей Александрович
КОПЕЙКИН Кирилл (протоиерей)
КАЛЕДА Кирилл Глебович (протоиерей)
КРАСНОВА Татьяна Викторовна
КРИВОШЕИНА Ксения Игоревна
КОТОВ Андрей Николаевич
КОРНОУХОВ Александр Давыдович
КЛЮКИНА Ольга Петровна
КАССИЯ
КРАВЕЦ Сергей Леонидович
КАЗАРНОВСКАЯ Любовь Юрьевна
КРАВЕЦКИЙ Александр Геннадьевич
КРИВУЛИН Виктор Борисович
КОСТЮКОВ Леонид Владимирович
КЛЕМАН Оливье
КУКИН Михаил Юрьевич
КОНАНОС Андрей (архимандрит)
КИРИЛЛОВ Игорь Леонидович
КАЛЛИСТ [Тимоти Уэр ] (митрополит)
КРИВОШЕИН Никита Игоревич
КИТНИС Тимофей
КИНДИНОВ Евгений Арсеньевич
КЛИМОВ Дмирий (протоиерей)
КОЗЫРЕВ Алексей Павлович
КУПРИЯНОВ Борис Леонидович (протоиерей)
КОКИН Илья Анатольевич (диакон)
КНЯЗЕВ Евгений Владимирович
КРАПИВИН Владислав Петрович
КЕННЕТ Клаус
КОЛОНИЦКИЙ Борис Иванович
ЛИЕПА Илзе
ЛИПКИН Семён Израилевич
ЛЮБОЕВИЧ Дивна
ЛОПАТКИНА Ульяна Вячеславовна
ЛОШИЦ Юрий Михайлович
ЛЕВИТАНСКИЙ Юрий Давыдович
ЛЕРМОНТОВ Михаил Юрьевич
ЛУНГИН Павел Семенович
ЛЬЮИС Клайв Стейплз
ЛУКЬЯНОВА Ирина Владимировна
ЛИСНЯНСКАЯ Инна Львовна
ЛЕГОЙДА Владимир Романович
ЛЮБИМОВ Илья Петрович
ЛОКАТЕЛЛИ Пьетро
ЛЮБАК Анри де
ЛАЛО Эдуар
ЛЕОНОВ Андрей Евгеньевич
ЛОСЕВА Наталья Геннадьевна
ЛИЕПА Андрис Марисович
ЛЯДОВ Анатолий Константинович
ЛАРШЕ Жан-Клод
ЛОСЕВ Алексей Федорович
ЛИСТ Ференц
ЛЮЛЛИ Жан-Батист
ЛЕГА Виктор Петрович
ЛОБАНОВ Валерий Витальевич
ЛЮБИМОВ Борис Николаевич
ЛЕВШЕНКО Борис Трифонович (священник)
ЛОРГУС Андрей Вадимович (священник)
ЛАССО Орландо
ЛЮБИЧ Кьяра
ЛУЧЕНКО Ксения Валерьевна
ЛЮБШИН Станислав Андреевич
ЛЕОНОВ Евгений Павлович
ЛАВЛЕНЦЕВ Игорь Вячеславович
ЛЮДОГОВСКИЙ Феодор (иерей)
ЛЮБИМОВ Григорий Александрович
ЛАВРОВ Владимир Михайлович
ЛЕОНОВИЧ Владимир Николаевич
ЛОПУШАНСКИЙ Константин Сергеевич
ЛИТВИНОВ Александр Михайлович
ЛУЧКО Клара Степановна
ЛАВДАНСКИЙ Александр Александрович
ЛОБЬЕ де Патрик
ЛАШКОВА Вера Иосифовна
ЛИПОВКИНА Татьяна
ЛОРЕНЦЕТТИ Амброджо
ЛОТТИ Антонио
ЛУКИН Павел Владимирович
ЛАШИН Емилиан Владимирович
МАЙКОВ Апполон Николаевич
МАКДОНАЛЬД Джордж
МАКОВЕЦКИЙ Сергей Васильевич
МАКОВСКИЙ Сергей Константинович
МАКСИМОВ Андрей Маркович
МАМОНОВ Пётр Николаевич
МАНДЕЛЬШТАМ Осип Эмильевич
МИНИН Владимир Николаевич
МИРОНОВ Евгений Витальевич
МОТЫЛЬ Владимир Яковлевич
МУРАВЬЕВА Ирина Вадимовна
МИЛЛИКЕН Роберт Эндрюс
МЮРРЕЙ Джозеф Эдвард
МАРКОНИ Гульельмо
МАТОРИН Владимир Анатольевич
МЕДУШЕВСКИЙ Вячеслав Вячеславович
МОРИАК Франсуа
МАРТЫНОВ Владимир Иванович
МЕНДЕЛЬСОН Феликс
МИРОНОВА Мария Андреевна
МАЛЕР Густав
МУСОРГСКИЙ Модест Петрович
МОЦАРТ Вольфганг Амадей
МАНФРЕДИНИ Франческо Онофрио
МИХАЙЛОВА Марина Валентиновна
МЕНЬ Александр (протоиерей)
МИХАЙЛОВ Александр Николаевич
МЕРЗЛИКИН Андрей Ильич
МАССНЕ Жюль
МАРЧЕЛЛО Алессандро
МАКИН Андрей Сергеевич
МАШО Гийом де
МАХНАЧ Владимир Леонидович
МАШЕГОВ Алексей
МЕРКЕЛЬ Ангела
МЕЛАМЕД Игорь Сунерович
МОНТИ Витторио
МИЛЛЕР Лариса Емельяновна
МОЖЕГОВ Владимир
МАКАРСКИЙ Антон Александрович
МАКАРИЙ (иеромонах) [Марк Симонович Маркиш]
МИТРОФАНОВ Георгий Николаевич (священник)
МОЩЕНКО Владимир Николаевич
МОГУТИН Юрий Николаевич
МИНДАДЗЕ Александр Анатольевич
МЕЛЬНИКОВА Анастасия Рюриковна
МИКИТА Андрей Иштванович
МАТВИЕНКО Игорь Игоревич
МЕЖЕНИНА Лариса Николаевна
МАРИЯ (монахиня) [Елизавета Юрьевна Пиленко]
МИРСКИЙ Георгий Ильич
МАЛАХОВА Лилия
МАРКИНА Надежда Константиновна
МОЛЧАНОВ Владимир Кириллович
МАГГЕРИДЖ Малькольм
МЕЛЛО Альберто
МОРОЗОВ Александр Олегович
МАКНОТОН Джон
МЕЕРСОН Ольга
МЕЕРСОН-АКСЕНОВ Михаил Георгиевич (протоиерей)
МИТРОФАНОВА Алла Сергеевна
МЕНЬШОВА Юлия Владимировна
МАЗЫРИН Александр (иерей)
МУРАВЬЁВ Алексей Владимирович
МАЛЬЦЕВА Надежда Елизаровна
МАГИД Сергей Яковлевич
МАРЕ Марен
МИРОНЕНКО Сергей Владимирович
НАРЕКАЦИ Григор
НЕКРАСОВ Николай Алексеевич
НЕПОМНЯЩИЙ Валентин Семенович
НИКОЛАЕВ Юрий Александрович
НИКОЛАЕВА Олеся Александровна
НЬЮТОН Исаак
НИКОЛАЙ [ Никола Велимирович ] (епископ)
НОРШТЕЙН Юрий Борисович
НЕГАТУРОВ Вадим Витальевич
НЕСТЕРЕНКО Евгений Евгеньевич
НОВИКОВ Денис Геннадьевич
НЕЖДАНОВ Владимир Васильевич (священник)
НЕСТЕРЕНКО Василий Игоревич
НЕКТАРИЙ (игумен) [Родион Сергеевич Морозов]
НАДСОН Семён Яковлевич
НИКИТИН Иван Саввич
НИКОЛАЙ [Николай Хаджиниколау] (митрополит)
НАЗАРОВ Александр Владимирович
НИВА Жорж
НИШНИАНИДЗЕ Шота Георгиевич
НИКУЛИН Николай Николаевич
ОКУДЖАВА Булат Шалвович
ОСИПОВ Алексей Ильич
ОРЕХОВ Дмитрий Сергеевич
ОРЛОВА Василина Александровна
ОСТРОУМОВА Ольга Михайловна
ОЦУП Николай Авдеевич
ОГОРОДНИКОВ Александр Иоильевич
ОБОЛДИНА Инга Петровна
ОХАПКИН Олег Александрович
ОРЕХАНОВ Георгий Леонидович (протоиерей)
ПАНТЕЛЕЕВ Леонид
ПАСКАЛЬ Блез
ПАСТЕР Луи
ПАСТЕРНАК Борис Леонидович
ПИРОГОВ Николай Иванович
ПЛАНК Макс
ПЛЕЩЕЕВ Алексей Николаевич
ПОГУДИН Олег Евгеньевич
ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович
ПОЛЯКОВА Надежда Михайловна
ПОЛЯНСКАЯ Екатерина Владимировна
ПРОШКИН Александр Анатольевич
ПУШКИН Александр Сергеевич
ПАВЛОВИЧ Надежда Александровна
ПЕГИ Шарль
ПРОКОФЬЕВА Софья Леонидовна
ПЕТРОВА Татьяна Юрьевна
ПЯРТ Арво
ПОЛЕНОВ Василий Дмитриевич
ПЕРГОЛЕЗИ Джованни
ПЁРСЕЛЛ Генри
ПАЛЕСТРИНА Джованни Пьерлуиджи
ПЕТР (игумен) [Валентин Андреевич Мещеринов]
ПУЩАЕВ Юрий Владимирович
ПУЗАКОВ Алексей Александрович
ПАВЛОВ Олег Олегович
ПРОСКУРИНА Светлана Николаевна
ПАНИЧ Светлана Михайловна
ПЕЛИКАН Ярослав
ПОЛИКАНИНА Валентина Петровна
ПЬЕЦУХ Вячеслав Алексеевич
ПЕТРАРКА Франческо
ПУСТОВАЯ Валерия Ефимовна
ПЕВЦОВ Дмитрий Анатольевич
ПАНЮШКИН Валерий Валерьевич
ПОЗДНЯЕВА Кира
ПИВОВАРОВ Юрий Сергеевич
ПОРОШИНА Мария Михайловна
ПЕТРЕНКО Алексей Васильевич
ПАРРАВИЧИНИ Эльвира
ПРЕЛОВСКИЙ Анатолий Васильевич
ПАНТЕЛЕИМОН [Аркадий Викторович Шатов] (епископ)
ПРЕКУП Игорь (священник)
ПЕТРАНОВСКАЯ Людмила Владимировна
ПОДОБЕДОВА Ольга Ильинична
ПОПОВА Ольга Сигизмундовна
ПАРФЕНОВ Филипп (священник)
ПЛОТКИНА Алла Григорьевна
ПАРХОМЕНКО Сергей Борисович
ПАЗЕНКО Егор Станиславович
ПРОХОРОВА Ирина Дмитриевна
ПАГЫН Сергей Анатольевич
РАСПУТИН Валентин Григорьевич
РОМАНОВ Константин Константинович (КР)
РЫБНИКОВ Алексей Львович
РАТУШИНСКАЯ Ирина Борисовна
РОСС Рональд
РАНЦАНЕ Анна
РАЗУМОВСКИЙ Феликс Вельевич
РАХМАНИНОВ Сергей Васильевич
РАВЕЛЬ Морис
РАУШЕНБАХ Борис Викторович
РУБЛЕВ Андрей
РИМСКИЙ-КОРСАКОВ Николай Андреевич
РЕВИЧ Александр Михайлович
РУБЦОВ Николай Михайлович
РАТНЕР Лилия Николаевна
РОСТРОПОВИЧ Мстислав Леопольдович
РОГИНСКИЙ Арсений Борисович
РОЗЕНБЛЮМ Константин Витольд
РЕШЕТОВ Алексей Леонидович
РОГОВЦЕВА Ада Николаевна
РЫЖЕНКО Павел Викторович
РОДНЯНСКАЯ Ирина Бенционовна
РИЛЬКЕ Райнер Мария
РОШЕ Константин Константинович
РАКИТИН Александр Анатольевич
РОМАНЕНКО Татьяна Анатольевна
РЯШЕНЦЕВ Юрий Евгеньевич
РАЗУМОВ Анатолий Яковлевич
РУЛИНСКИЙ Василий Васильевич
СВИРИДОВ Георгий Васильевич
СЕДАКОВА Ольга Александровна
СЛУЦКИЙ Борис Абрамович
СМОКТУНОВСКИЙ Иннокентий Михайлович
СОЛЖЕНИЦЫН Александрович Исаевич
СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич
СОЛОДОВНИКОВ Александр Александрович
СТЕБЛОВ Евгений Юрьевич
СТУПКА Богдан Сильвестрович
СОКОЛОВ-МИТРИЧ Дмитрий Владимирович
СМОЛЛИ Ричард
СЭЙЕРС Дороти
СМОЛЬЯНИНОВА Евгения Валерьевна
СТЕПАНОВ Юрий Константинович
СИМОНОВ Константин Михайлович
СМОЛЬЯНИНОВ Артур Сергеевич
СЕДОВ Константин Сергеевич
СОПРОВСКИЙ Александр Александрович
СКАРЛАТТИ Алессандро
САРАСКИНА Людмила Ивановна
САМОЙЛОВ Давид Самуилович
САРАСАТЕ Пабло
СТРАДЕЛЛА Алессандро
СУРОВА Людмила Васильевна
СЛУЧЕВСКИЙ Николай Владимирович
СОКОЛОВ Александр Михайлович
СОЛОУХИН Владимир Алексеевич
СТОГОВ Илья Юрьевич
СЕН-САНС Камиль
СОКУРОВ Александр Николаевич
СТРУВЕ Никита Алексеевич
СОЛЖЕНИЦЫН Игнат Александрович
СИКОРСКИЙ Игорь Иванович
СУИНБЕРН Ричард
САВВА (Мажуко) архимандрит
САНАЕВ Павел Владимирович
СИЛЬВЕСТРОВ Валентин Васильевич
СТЕФАНОВИЧ Николай Владимирович
СОНЬКИНА Анна Александровна
СИНЯЕВА Ольга
СОЛОНИЦЫН Алексей Алексеевич
САЛИМОН Владимир Иванович
СВЕТОЗАРСКИЙ Алексей Константинович
СКУРАТ Константин Ефимович
СВЕШНИКОВА Мария Владиславовна
СЕНЬЧУКОВА Мария Сергеевна [ инокиня Евгения ]
СЕЛЕЗНЁВ Михаил Георгиевич
САВЧЕНКО Николай (священник)
СПИВАКОВСКИЙ Павел Евсеевич
САДОВНИКОВА Елена Юрьевна
СЕН-ЖОРЖ Жозеф
СУДАРИКОВ Виктор Андреевич
САММАРТИНИ Джованни Баттиста
САНДЕРС Скип и Гвен
СКВОРЦОВ Ярослав Львович
СТЕПАНОВА Мария Михайловна
САРАБЬЯНОВ Владимир Дмитриевич
СЛАДКОВ Дмитрий Владимирович
СТОРОЖЕВА Вера Михайловна
СИГОВ Константин Борисович
СТЕПУН Фёдор Августович
СЕНДЕРОВ Валерий Анатольевич
СВЕЛИНК Ян
СТЕРЖАКОВ Владимир Александрович
СТРУКОВА Алиса
СУХИХ Игорь Николаевич
ТЮТЧЕВ Фёдор Иванович
ТУРОВЕРОВ Николай Николаевич
ТАРКОВСКИЙ Михаил Александрович
ТЕРАПИАНО Юрий Константинович
ТОНУНЦ Елена Константиновна
ТРАУБЕРГ Наталья Леонидовна
ТАУНС Чарльз
ТОКМАКОВ Лев Алексеевич
ТКАЧЕНКО Александр
ТЕУНИКОВА Юлия Александровна
ТАРТИНИ Джузеппе
ТИССО Джеймс
ТРОШИН Валерий Владимирович
ТАХО-ГОДИ Аза (Наталья) Алибековна
ТАВЕНЕР Джон
ТОЛКИН Джон Рональд Руэл
ТРАНСТРЁМЕР Тумас
ТАРИВЕРДИЕВ Микаэл Леонович
ТЕПЛИЦКИЙ Виктор (протоиерей)
ТРОСТНИКОВА Елена Викторовна
ТОЛСТОЙ Алексей Константинович
ТУРГЕНЕВ Иван Сергеевич
ТЕПЛЯКОВ Виктор Григорьевич
ТИМОФЕЕВ Александр (священник)
ТИРИ Жан-Франсуа
ТАРКОВСКИЙ Арсений Александрович
ТЕЙЛОР Чарльз
ТАРАСОВ Аркадий Евгеньевич
ТЕРСТЕГЕН Герхард
ТАЛАШКО Владимир Дмитриевич
ТУРОВА Варвара
УЖАНКОВ Александр Николаевич
УОЛД Джордж
УМИНСКИЙ Алексей (священник)
УСПЕНСКИЙ Михаил Глебович
УЗЛАНЕР Дмитрий
УГЛОВ Николай Владимирович
УСПЕНСКИЙ Федор Борисович
УЛИЦКАЯ Людмила Евгеньевна
ФУДЕЛЬ Сергей Иосифович
ФЕТ Афанасий Афанасьевич
ФЕДОСЕЕВ Владимир Иванович
ФИЛЛИПС Уильям
ФРА БЕАТО АНДЖЕЛИКО
ФРАНК Семён Людвигович
ФИРСОВ Сергей Львович
ФЕСТЮЖЬЕР Андре-Жан
ФАСТ Геннадий (священник)
ФОРЕСТ Джим
ФЕОДОРИТ (иеродиакон) [Сергей Валентинович Сеньчуков]
ФОФАНОВ Константин Михайлович
ФЕДОТОВ Георгий Петрович
ФРАНКЛ Виктор
ФЛАМ Людмила Сергеевна
ФЛОРОВСКИЙ Георгий Васильевич (протоиерей)
ФОМИН Игорь (протоиерей)
ФИЛАТОВ Леонид Алексеевич
ФЕДЕРМЕССЕР Анна Константиновна
ХОТИНЕНКО Владимир Иванович
ХОМЯКОВ Алексей Степанович
ХОДАСЕВИЧ Владислав Фелицианович
ХАМАТОВА Чулпан Наилевна
ХАБЬЯНОВИЧ-ДЖУРОВИЧ Лиляна
ХУДИЕВ Сергей Львович
ХЕРСОНСКИЙ Борис Григорьевич
ХИЛЬДЕГАРДА Бингенская
ХОРУЖИЙ Сергей Сергеевич
ХЛЕБНИКОВ Олег Никитьевич
ХЕТАГУРОВ Коста Леванович
ХОРИНЯК Алевтина Петровна
ХЛЕВНЮК Олег Витальевич
ХИЛЛМАН Кристофер
ХОПКО Фома Иванович (протопресвитер)
ЦИПКО Александр Сергеевич
ЦВЕТАЕВА Анастасия Ивановна
ЦФАСМАН Михаил Анатольевич
ЦВЕЛИК Алексей Михайлович
ЦЫПИН Владислав Александрович (протоиерей)
ЧАЛИКОВА Галина Владленовна
ЧУРИКОВА Инна Михайловна
ЧЕРЕНКОВ Федор Федорович
ЧЕЙН Эрнст
ЧАЙКОВСКАЯ Елена Анатольевна
ЧЕХОВ Антон Павлович
ЧЕСТЕРТОН Гилберт
ЧЕРНЯК Андрей Иосифович
ЧЕРНИКОВА Татьяна Васильевна
ЧИЧИБАБИН Борис Алексеевич
ЧИСТЯКОВ Георгий Петрович (священник)
ЧЕРКАСОВА Елена Игоревна
ЧАВЧАВАДЗЕ Елена Николаевна
ЧУХОНЦЕВ Олег Григорьевич
ЧАВЧАВАДЗЕ Зураб Михайлович
ЧАПНИН Сергей Валерьевич
ЧАРСКАЯ Лидия Алексеевна
ЧЕРНЫХ Наталия Борисовна
ЧИМАБУЭ Ченни ди Пепо
ЧУКОВСКАЯ Елена Цезаревна
ЧЕЙГИН Петр Николаевич
ШЕМЯКИН Михаил Михайлович
ШЕВЧУК Юрий Юлианович
ШАНГИН Никита Генович
ШИРАЛИ Виктор Гейдарович
ШАВЛОВ Артур
ШЕВАРОВ Дмитрий Геннадьевич
ШУБЕРТ Франц
ШУМАН Роберт
ШМЕМАН Александр Дмитриевич (священник)
ШНИТКЕ Альфред Гарриевич
ШМИТТ Эрик-Эммануэль
ШАТАЛОВА Соня
ШАГИН Дмитрий Владимирович
ШУЛЬЧЕВА-ДЖАРМАН Ольга Александровна
ШТЕЙН Ася Владимировна
ШМЕЛЕВ Иван Сергеевич
ШНОЛЬ Дмитрий Эммануилович
ШАЦКОВ Андрей Владиславович
ШЕСТИНСКИЙ Олег Николаевич
ШВАРЦ Елена Андреевна
ШИК Елизавета Михайловна
ШИЛОВА Ольга
ШПОЛЯНСКИЙ Михаил (протоиерей)
ШМАИНА-ВЕЛИКАНОВА Анна Ильинична
ШВЕД Дмитрий Иванович
ШЛЯХТИН Роман
ШМИДТ Вильям Владимирович
ШТАЙН Эдит
ШОСТАКОВИЧ Дмитрий Дмитриевич
ШМЕЛЁВ Алексей Дмитриевич
ШНУРОВ Константин Сергеевич
ШОРОХОВА Татьяна Сергеевна
ШАУБ Игорь Юрьевич
ЩЕПЕНКО Михаил Григорьевич
ЭЛИОТ Томас Стернз
ЭКЛС Джон
ЭЛГАР Эдуард
ЭЛИТИС Одиссеас
ЭППЛЕ Николай Владимирович
ЭПШТЕЙН Михаил Наумович
ЭГГЕРТ Константин Петрович
ЭЛЬ ГРЕКО
ЭДЕЛЬШТЕЙН Георгий (протоиерей)
ЮРСКИЙ Сергей Юрьевич
ЮРЧИХИН Фёдор Николаевич
ЮДИНА Мария Вениаминовна
ЮРЕВИЧ Андрей (протоиерей)
ЮРЕВИЧ Ольга
ЯМЩИКОВ Савва Васильевич
ЯЗЫКОВА Ирина Константиновна
ЯКОВЛЕВ Антон Юрьевич
ЯМБУРГ Евгений Александрович
ЯННАРАС Христос
ЯРОВ Сергей Викторович

Рекомендуем

Абсолютная жертва Голгофы "Даже если Нарнии нет..." Вера без привилегий С любимыми не разводитесь Двери ада заперты изнутри Расцерковление Технический христианин Мифы сексуального просвещения Последие Времена Нисхождение во ад Христианство и культура Что делать с духом уныния? Что такое вера? Цена Победы Сироты напоказ Ты не один! Про ад и смерть Основная форма человечности Сложный человек как цель Оправдание веры Истина православия Зачем постился Христос? Жизнь за гробом Моя судьба Родина там, где тебя любят Не подавляйте боли разлуки Дом нетерпимости Сучок в чужом глазу Необразцовая семья Демонская твердыня Русский грех и русское спасение Кто мы? История моего заключения Мученик - означает "свидетель" Почему я перешла в православие Всех ли вывел из ада Христос? Что дало России православное христианство Право на мракобесие Если тебя обидели, бросили, предали В больничной палате Мадонна из метро Болезнь и религия Страна не упырей "Я был болен..." Совесть От виртуального христианства к реальному Картина мира Почему мои дети ходят в Церковь Божья любовь в псалмах Благая Весть Серебро Господа моего Каждый человек незаменим О судьбах человеческих "Вера - дело сердца" Антирелигиозная религия Пятнадцать вопросов атеистов Христианская жизнь как сверхприродная Можно и нужно об этом говорить Логика троичности "Душа разорвана..." Ecce Homo "Я дитя неверия и сомнения..." Мир, полный добра Крестик в пыли Все впереди Пасхальные письма Как жить с диагнозом Слишком поздно О страхе исповедания веры Единство несоединимого Убитая совесть Об антихристовом добре Чему учит смерть? Из истории русского сопротивления Религиозность Пушкина Тем, кто потерял смысл жизни Свет Церкви Рай и ад О Чудесах Книга Иова Светлой памяти Кровь мучеников есть семя Церкви Теология от первого лица Смысл удивления Начало света Как рассказать о вере? Право на красоту Любовь и пустота Осень жизни



Версия для печати

ПРОХОРОВА Ирина Дмитриевна ( род. 1956)

Статьи   |   Интервью    |   Аудио
ПРОХОРОВА Ирина ДмитриевнаИрина Дмитриевна ПРОХОРОВА (род.1956) - литературовед, главный редактор журнала «Новое литературное обозрение: Видео | Статьи | Интервью | Аудио | Фотогалерея.

Ирина Дмитриевна  Прохорова окончила филологический факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, кандидат филологических наук (диссертация о литературе английского модернизма). Работала на телевидении, со второй половины 1980-х годов - редактор в журнале «Литературное обозрение».
В 1992 году основала журнал «Новое литературное обозрение» и возглавила издательство.

В 1996 году возглавляла жюри литературной премии Русский Букер.
В июне 2012 года отказалась возглавить Общественный совет при Министерстве культуры РФ.

Ирина Прохорова активно занимается благотворительной деятельностью на территории Российской Федерации.  В 2004 году по инициативе Ирины Прохоровой был создан благотворительный Фонд Михаила Прохорова.
..

Ирина Дмитриевна ПРОХОРОВА: статьи

Ирина Дмитриевна ПРОХОРОВА (род.1956) - литературовед, главный редактор журнала «Новое литературное обозрение: Видео | Статьи | Интервью | Аудио | Фотогалерея.

РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ

Чем шире разливается море агрессии, чем выше вздымается риторика ненависти в российском обществе, тем призрачнее надежда найти среди бушующего безумия островок миролюбия и солидарности. Кажется, нет силы, способной положить конец затяжной холодной гражданской войне, раздирающей социум. Но вот произошла страшная трагедия, - разбился самолет, унесший две сотни жизней, и тысячи людей вышли на улицы Петербурга и других городов, чтобы почтить память погибших, поддержать родных в их неутешном горе. Люди сообща создавали стихийные мемориалы, и никого не смущало, что рядом стоят либералы и консерваторы, сторонники и противники присоединения Крыма, верующие и атеисты. Их всех объединяло искреннее чувство любви и сострадания к жертвам катастрофы. В такие минуты наступает краткое прозрение: зачем и во имя чего мы воюем друг с другом? Какое нам дело до всех этих геополитических химер, призрачных идеологем, не имеющих никакого отношения к нашей жизни?

И правда, можно сколько угодно тешиться разговорами о судьбе и предназначении отчизны до той поры, пока, не дай Бог, не заболеет ваш ребенок. И тогда будет совершенно все равно, какой национальности лечащий врач, кто мы: европейцы или скифы, нужно ли преследовать людей другой сексуальной ориентации, оскорбляет ли чувства верующих очередная театральная постановка и т.п. Перед вами разверзнется настоящая, а не иллюзорная бездна: где взять денег на лечение, есть ли в стране специалисты, куда бросаться за помощью…

Жаль, что временное отрезвление у нас происходит только в экстремальной ситуации, а так хочется, чтобы подлинные ценностные приоритеты стали нормой жизни. Чтобы мы, наконец, осознали, что государство - это не степи, моря и горы плюс полезные ископаемые, а мы, люди, живущие на этой земле, единые в своем желании сделать собственную жизнь и жизнь вокруг нас достойной и счастливой. Вы спросите, как добиться этого достойного существования после стольких неудачных экспериментов по строительству идеального государства? Рецепт счастья сформулирован с незапамятных времен, он озвучен во всех религиях мира, а позднее и в трактатах о гражданском обществе, - это любовь к ближнему и помощь страждущему, то, что на современном языке зовется благотворительностью.

У нас благотворительность до сих воспринимается в основном как оброк для богатых, а не как моральный императив и образ жизни каждого человека. Вы спросите, ну что радикально могут изменить в моей и чужой жизни жалкие 100 рублей, перечисленные в какой-нибудь детский фонд? Уверяю вас, гораздо больше, чем десятки миллионов долларов, потраченные на загадочную войну в Сирии.

Например, в Санкт-Петербурге есть НИИ детской онкологии, гематологии и трансплантологии им. Р.М. Горбачевой, который делает пересадки костного мозга детям и взрослым с лейкозами и другими заболеваниями. И это не просто больница, это исследовательский центр, где берутся за самые тяжелые случаи и принимают пациентов со всей страны.

Современная медицина невозможна без современной диагностики, а значит, без лабораторий, без реактивов, без оборудования. Но государственного финансирования лабораториям не хватает, и на помощь приходят благотворительные фонды - то есть их жертвователи, самые обычные люди, тысячи людей, которые переводят по сто, двести, триста рублей, кто сколько может. Если бы в 2014 году благотворители не оплатили счетов на реактивы и расходные материалы почти на 15 миллионов рублей, их было бы просто неоткуда взять, а значит, больным пришлось бы оплачивать эти анализы самим. В этом году трансплантаций запланировано больше чем на треть, и цены на реактивы выросли в связи с ростом курса доллара, а значит, выросла и сумма к сбору.

Сразу пресеку реплики: почему мы должны тратить свои деньги, давайте требовать от государства, чтобы оно давало больше денег на здравоохранение! Конечно, давайте требовать. Но пока мы требуем, люди должны лечиться, им некогда ждать. Мы можем и должны помочь друг другу, чтобы стать полноправным обществом; не будем забывать, что только в любви мы подобны Богу, а для ненависти и разрушения достаточно земных идолов. И если мы справимся с самой трудной задачей - научимся любить ближнего как самого себя, то и все другие проблемы будут нам по плечу.

Источник: «ТАКИЕ ДЕЛА».

Ирина Дмитриевна ПРОХОРОВА: интервью

Ирина Дмитриевна ПРОХОРОВА (род.1956) - литературовед, главный редактор журнала «Новое литературное обозрение: Видео | Статьи | Интервью | Аудио | Фотогалерея.

Дебаты о культуре. Ирина Прохорова vs Никита Михалков 14 февраля 2012 г.

Темой широко обсуждаемых предвыборных дебатов между режиссером Никитой Михалковым (представителем В.В. Путина) и главным редактором издательства “Новое литературное обозрение” Ириной Прохоровой (представителем М.Д. Прохорова) стали вопросы культуры, национальной идентичности и религии.

Текстовая версия диспута – “Православие и мир”.

Ведущая: “Культура” – тема нашей сегодняшней встречи. Интересы В. Путина представляет доверенное лицо: известный всем режиссер, актер, сценарист Никита Михалков. Никита Сергеевич, Добрый вечер!

Никита Михалков: Добрый вечер!

Ведущая: От Михаила Прохорова в нашей студии главред «Нового литературного обозрения», владелица одноименного издательского дома, соучредитель благотворительного фонда Михаила Прохорова – Ирина Прохорова. Ирина Дмитриевна, здравствуйте!

Ирина Прохорова: Добрый вечер!

Ведущая: Предвосхищая вопросы тех, кто не в курсе, я должна сказать, что Ирина Дмитриевна – родная сестра кандидата в президенты.

Ирина Прохорова: Чем и горжусь!

Ведущая: Когда я готовилась к нашей сегодняшней встрече, я поняла, что есть, как минимум, одна очень интересная и очень важная, на мой взгляд, вещь, одно культурное явление, которое странным образом связало Прохоровых и Михалковых. Точнее, Михаила Прохорова и Сергея Михалкова. Сергей Владимирович, я говорю, конечно, про пародию  на «Дядю Степу – милиционер». Это один из вариантов политической сатиры. То, что в России снова появилась политическая сатира, снова появились политические анекдоты, то, как они сильно востребованы сегодняшним обществом – о чем это, по-вашему, говорит? Является ли это каким-то сигналом действующей власти?

Никита Михалков: Я не вижу сигнала никакого, потому что Степа есть Степа, и каждый это делает, как он это видит, и в данном случае я в этом даже и сатиры не вижу никакой. Есть смешной персонаж из детства – дядя Степа, дядя Степа – милиционер. Использовать только рост Михаила Дмитриевича – в общем-то, высоких людей много, по этому поводу можно немало сделать сатирических произведений. А я лично в этом не вижу никакой сатиры. Это обыкновенная и, может быть, смешная шутка, ну, не более того.

Ирина Прохорова: Знаете, а мне кажется, здесь есть очень важный социальный момент. Политические анекдоты, и вообще – социальная сатира, расцветает в годы, когда общество разочаровывается во власти и дистанцируется от власти. Вот на самом деле, при всех разговорах о лихих 90-х, анекдотов просто не рождалось, было не до них. Вот как только начинается – это говорит о том, что сигнал для людей, которые ответственны за принятие решений, которые во власти. Это все не случайно. Вспомните расцвет анекдотов в советское время, в эпоху застоя. Они  свидетельствуют, что общество все больше разочаровывается, что оно уже не верит обещаниям и очень хочет перемен – позитивных перемен. Так что при всех шутках, стебах и т.д., кому-то это смешно, кому-то может показаться не очень, но все вместе – показательное явление.

Ведущая: Согласны, что над властью, над власть имущими начинают смеяться тогда, когда перестают их бояться? Вот это как-то относится к сегодняшней ситуации?

Никита Михалков: Я не могу ответить на этот вопрос, потому что считаю, что смеялись, анекдоты рассказывали про власть и про кого угодно веками. Одному Чапаеву чего  только не пришлось услышать с самого начала, или вспомните, как показывали в анекдотах Брежнева! Я не вижу в этом какого-то серьезного социального знака. Мне кажется, что более серьезный социальный знак заключается в том, что возникает  подмена понятий. Почему я…

Во-первых, я могу сказать, что у меня очень много друзей, которые мне звонили и говорили, что вы умнейшая, очаровательная, добрейшая женщина. Я говорил: А почему вы мне звоните?

Потому что, во-первых, я должен сказать, что ваш брат спас мою картину «Двенадцать». Если бы он не помог, то она бы могла и не получиться, то есть она бы могла и не выйти. Поэтому, так сказать, вспоминаю с большим уважением и благодарностью то, как он отнесся к нашей беде. Но меня интересует вот что. Мне хотелось поговорить с ним как избирателю с человеком, который хочет прийти во власть.

Ирина Прохорова: Я, конечно, не смогу полностью заменить брата в этом разговоре, но по поводу культуры что-нибудь скажу.

Никита Михалков: У меня нет задачи заставить вас отвечать за вашего брата – абсолютно. Я вообще испытываю большое чувство, так сказать, благодарного восхищения, что он самого близкого человека подпустил вот в эти  разговоры.

Ирина Прохорова: Но вы ведь не зверь какой, замечательный режиссер и актер.

Никита Михалков: Меня интересует не только культура, но вообще все то, в чем мы сейчас варимся.  Потому что когда я читаю слоган на его прекрасной фотографии: «Новый Президент – новая Россия», у меня сразу возникает вопрос: «А какая это – новая  Россия? Что такое – новая Россия?» Мы все время получаем новую Россию, которая во многом хуже становится, чем та, что была. И когда мне говорят: «Будет новый президент и будет новая Россия», я сразу, автоматически, нажимаю на тормоза: “Стоп, секунду. Расскажите мне”. Понимаете?

Ирина Прохорова: Я поняла. Во-первых, не было счастья – несчастье помогло. У меня есть такая замечательная возможность с вами познакомиться

Никита Михалков: И у меня тоже.

Ирина Прохорова: Ваши фильмы всегда любила и люблю, и вообще, слежу за многими интересными событиями, с вами связанными. А знаете, хотела бы вот что сказать по поводу нового, старого. Знаете, это вопрос моему брату – почему он идет во власть. Если раскрыть вопрос – он такой интересный: а что ему, собственно, надо? Он успешный, богатый, красивый. Может жить в Ницце. Этот вопрос, который люди задают, говорит о многом. Складывается странное впечатление и хочется спросить: что, во власть нужно идти убогим, несостоявшимся? Для чего? Чтобы разбогатеть, что ли?

В нашей стране на протяжении двухсот лет, еще с декабристов, говорят такие же разговоры. Все выходят и говорят: слушайте, ну что им было надо? Обласканные властью герои первой отечественной войны, поместья, дамы, балы и т.д., жена, да. Взяли, всем рискнули, обрекли себя с точки зрения официоза на бесчестье, казни и т.д. и 30 лет провели в ссылках.

Знаете, я была ребенком и тоже думала: и что им было надо? Но чем больше я живу на свете, тем больше я их понимаю. Потому что даже успешный человек – гражданин и патриот. И если он сам преуспел, благодаря своему таланту, удачливости, инициативе, и  если он не совсем слепой – его волнует, что происходит в стране. Можно, конечно, сказать: да, я состоялся, и плевать мне на всех. А вот не плевать.

Знаете, мы много ездим. Брат пять лет работал в «Норильском Никеле». Столичные люди живут, бывает, и не видят, что у них под боком. Но когда ты начинаешь ездить по стране и видеть, в каком состоянии находится страна, как талантливые люди не могут выбиться из нищеты, то вообще-то появляется некоторое гражданское чувство. А у нас считается, что успешные люди, особенно из бизнеса, как-то выключаются из этой категории. Они не могут быть гражданами, и это будто подсознательно происходит. Вот великий режиссер может быть гражданином, а талантливый бизнесмен гражданином быть не может.

Никита Михалков: Почему? Ведь я же не иду в президенты?

Ирина Прохорова: Это по умолчанию. Но не в этом дело. Я говорю о гражданском чувстве.

Никита Михалков: О чем мы говорили? О декабристах? Правильно, понимаю. Но человек, который был свидетелем этого, назвал это «колебанием умов, ни в чем не твердых» – Александр Сергеевич Грибоедов. И когда Пушкин писал свое письмо, мы все в школе читали, что он говорил, что  он был бы с ними. Я точно не помню цитату, но смысл: при всей преступности замыслов моих товарищей я был бы с ними. Поэтому в данном случае мне трудно представить себе…

Ирина Прохорова: Я говорю сейчас, что мой брат никак не призывает к революции. Мы хотим как раз честных выборов и эволюционного развития. Я как раз попыталась объяснить, что люди, имеющие все, могут поставить все на карту, потому что им небезразлично, в какой стране они живут.

Никита Михалков: Тогда у меня вопрос.

Ведущая: И у меня есть вопрос.

Никита Михалков: А как мне как избирателю понять следующее? Человек говорит, и, в отличие от многих чиновников, он открывает капитал, он платит налоги, и это у меня вызывает уважение. У меня богатые люди отторжения не вызывают, они у меня вызывают уважение, если они декларируют свои доходы, мы понимаем, откуда они их взяли, они платят налоги. Но у меня возникает вопрос, вот как у обывателя.

У меня 18 миллиардов долларов. Я, если стану президентом. 17 отдам на благотворительность, один оставлю для того, чтобы жить. Я человек недоверчивый, поэтому вопрос. Одну секунду, вы что – покупаете место президента? За 17 миллиардов? Или вы предполагаете, что, когда вы займете это место, то, что вы отдали на благотворительность – вам вернется? И тогда мне говорят (я сам слышал), что 1 миллиард я оставлю себе на жизнь. Вы скажите, пожалуйста, это важный вопрос, чисто психологический. Чувствуется разница между: с 18 миллиардами, 5-ю или одним для человека, который так или иначе, как физическое лицо, живет столько, сколько он живет, и пользует ровно столько, сколько он может пользовать? Потому что разница между пятью миллиардами и 18 миллиардами – это много меньшая разница, чем между 100 рублями и двумястами рублями для человека, который не имеет таких денег.

Ирина Прохорова: Я вам хочу сказать следующее. Давайте мы немножко разграничим вещи, если мы хотим говорить о культурной политике. Это частный капитал, и человек волен отдать все деньги или небольшие деньги на благотворительность – это пожертвования личные и бескорыстные. А мы путаем бюджетные деньги, которые распределяются очень часто неправильным путем, и личную благотворительность, которая никакого отношения к государственному бюджету не имеет.

Никита Михалков: Почему мы это путаем?

Ирина Прохорова: Потому что вы задаете вопрос, почему мой брат захочет отдать все свое состояние на благотворительность? Я буду счастлива и поддержу его.

Он уже благотворитель. И 8 лет назад он открыл благотворительный фонд – и это был первый фонд, который стал работать в российских регионах, поддерживать культуру. И в 2004 году, когда он этот фонд открыл (а я руковожу этим фондом), все над нами смеялись и говорили: ребята, чудаки вы, оригиналы, в Норильске устроить благотворительный фонд. А теперь только ленивый не кричит о том, что надо работать в регионах. И за эти 8 лет он потратил свыше 1 миллиарда рублей на благотворительность. Вы, как человек, связанный с культурой, знаете, что не количество денег в культуре определяет качество, а правильность определения этих денег, прозрачность грантов, возможности доступа культуры ко всем людям в нашей стране. У нас миллиарды выкидывались.

У нас был год чтения – вот я издатель, тут я хорошо понимаю все. 2007 год – я двумя руками за: надо статус чтения и книги поднимать.  Выделили какое-то немыслимое количество миллиардов. Каков результат? А никакого. И не потому, что там сидели злоумышленники. А потому, что у нас деньги тратятся на эффектные жесты. Вот давайте съездим, возьмем книжки, подарим в детских домах – святое дело. А вот проблему-то, системную, кто будет решать?

У нас нет системной поддержки культуры. У нас хорошие книги до регионов не доходят. Вы знаете, что у нас в библиотеках 20 лет книги не комплектовались? И у нас дети читают советские книжки. Вот, скажите мне, пожалуйста, в этой ситуации мы говорим о каких-то абстрактных миллиардах, а мне хотелось бы поговорить о том, что мы – колоссы на глиняных ногах. Что мы все любим культуру, мы готовы ее поддерживать, мы готовы выбрасывать огромное количество денег, а вот выясняется из работы фонда, что можно тратить незначительные деньги, давая правильные гранты, и результат вы получите в 100 раз больше. Вот то, что меня реально беспокоит в нашей стране.

Никита Михалков: Но дело в том, простите Бога ради, что мы говорим о совершенно разных вещах.

Ирина Прохорова: Все о том же, все о том же. Вас  волнует судьба еще 17 частных миллиардов. Меня беспокоит отечественная культура.

Никита Михалков: Нет. Меня беспокоит, что в мою страну главой страны, огромной, придет какой-то человек. Вот этот конкретный человек. И меня, естественно, как и всех остальных, интересует все про него. Все.

Ирина Прохорова: Нам нечего скрывать.

Никита Михалков: Нет, ну я же сейчас не говорю, что вы скрываете. Но вопрос финансов остается. Почему эти 17 миллиардов, которые он обещает дать, когда станет президентом. Или не дать, не став президентом. Это его личное дело, согласен. Но этот вопрос все равно возникает.  У меня возникает…

Ирина Прохорова: Добровольно или принудительно?

Никита Михалков: Одну секундочку.

Ирина Прохорова: Знаете, у нас очень любят перераспределять.

Никита Михалков: Вы же понимаете, о чем я говорю. Мы сейчас говорим о том, почему я, как избиратель, должен проголосовать за человека, имя которого Михаил Дмитриевич Прохоров.

Ирина Прохорова: Я хочу задать вам встречный вопрос.

Никита Михалков: Да.

Ирина Прохорова: Почему я, как избиратель, должна голосовать за Владимира Владимировича Путина, который вместе с Дмитрием Анатольевичем руководили этой страной и довели культуру до критического состояния, хотя официально у нас полное благолепие. А на самом деле, если копнуть вглубь, у нас чудовищная ситуация. Мы говорим об экономическом кризисе, о том, о сем, пятое-десятое, мы забываем одно, что настоящий-то кризис – это разрушение структуры образования и культуры. Потому что у нас вот золоченые потолки и все прочее, мы ремонтируем Большой Театр – это святое дело. А на самом деле получается, что главная инфраструктура – культурная, которая должна обеспечивать воспроизводство культурного  наследия, – у нас разрушается, она у нас на грани вымирания.

Нам давали клич: вот модернизация и т.д. Скажите, пожалуйста, какая может быть модернизация в стране?

Я возьму библиотеки, которые во всем мире переживают новое рождение. Они – центры дистанционного образования. Библиотеки сейчас – центр новой культуры. В наших библиотеках не то, что интернета нет, во многих телефонов нет даже. Вот скажите мне, пожалуйста, куда девались миллиарды за эти 12 лет, когда труба качала? Вот объясните мне, пожалуйста.

Никита Михалков: Во-первых, 17 из этих миллиардов мы знаем, куда делись. Но сейчас дело не в этом.

Ирина Прохорова: Не надо, не надо передергивать. Никита Сергеевич, я могу также начинать спрашивать, почему это вы такие деньги зарабатываете, а другие… Давайте не будем на личности переходить. Мы говорим о государстве и отношениях в культуре, о том, как распределяются деньги.

Никита Михалков: Я пришел говорить о кандидате в президенты.

Ирина Прохорова: И я пришла говорить о вашем представителе.

Ведущая: Тема нашей сегодняшней встречи была определена. Она была сужена: «Культурная политика государства».

Никита Михалков: Мне эта тема сейчас не интересна. Потому что все, что говорится сейчас, знают все. Я по стране знаю не меньше, чем Михаил Дмитриевич, поверьте.

Ирина Прохорова: Знать – это не значит еще решить. Можно все время знать и ничего не делать.

Никита Михалков: Мы сейчас говорим о…

Ирина Прохорова: Вас интересуют 17 миллиардов, я уже поняла.

Никита Михалков: Меня интересует другое. Меня интересует: вы человек верующий?

Ирина Прохорова: Я – верующий, но не воцерковленный, я бы так сказала.

Никита Михалков: Так. У вас есть дети?

Ирина Прохорова: Есть, и даже внуки.

Никита Михалков: Скажите, пожалуйста, вы до рождения детей и после – изменились внутренне? У вас возникли новые ценности человеческие, когда у вас появились дети?

Ирина Прохорова: Вы знаете, на каждом этапе развития и возмужания, конечно, системы ценностей пересматриваются, человек эволюционирует. Возможно…

Никита Михалков: Я про детей спрашиваю сейчас.

Ирина Прохорова: Разумеется… ответственность за детей очень серьезна.

Никита Михалков: Значит, у вас возникло новое состояние.

Ирина Прохорова: У вас, я так полагаю, тоже было такое, правда?

Никита Михалков: Конечно, поэтому меня это и интересует. Я вижу во главе моей страны человека, который никогда не имел своей семьи. Это личное дело.

Ирина Прохорова: Действительно, личное.

Никита Михалков: Это лично дело человека, гражданина, одну секундочку. Но это не личное дело президента. Потому что мне очень трудно было бы в результате представить себе, каким образом он может реально понять состояние проблемы семьи, детей, взаимоотношений с детьми. Михаил Дмитриевич – человек верующий?

Ирина Прохорова: Я думаю, что в глубине души – да, но невоцерковленный.

Никита Михалков: Одну минуточку. Он говорит, что атеизм – тоже религия. И представьте себе на секундочку: во главе огромной страны, в которой существует масса конфессий, переплетающихся. В основном самая главная среди них – православная, а в православной конфессии люди, так или иначе, считают, что власть – от Бога. Если президентом станет человек, который не верует, от кого тогда он пришел к этим православным людям?

Ирина Прохорова: Хорошо, я все поняла. Тут  много вопросов. Я постараюсь рассказать.

Во-первых, давайте главное. Президент Путин был от Бога, или его поставил господин Ельцин? Если Борис Николаевич – бог – то я совершенно согласна. Но мы с вами существуем не в системе сакральной монархии, зачем мы тогда вообще что-нибудь выбираем, если все от Бога?

Что касается семьи. Я знаю, вы глубоко верующий человек,и глубоко это уважаю. Я считаю, что если человек искренне верит – это самое главное, но это опять же вещь личная. Скажите мне, пожалуйста, если человек не женат, почему вы считаете, что он не в состоянии понимать какие-то нужды? Подождите, не перебивайте меня, Никита Сергеевич, дайте договорить…

Никита Михалков: Я слушаю внимательно, я вас не перебиваю.

Ирина Прохорова: А что, извините меня, лучше? Что, с точки зрения верующего человека, хуже: быть несколько раз женатым и оставлять жен с детьми, или быть ответственным человеком, ждать свою любовь и не считать возможным легкомысленно к этому относиться? Никита Сергеевич, это вопрос, между прочим, на засыпку. И еще замечу, что быть женатым – это не индульгенция от грехов, согласитесь.

Никита Михалков: Конечно, абсолютно верно.

Ирина Прохорова: Я не помню, чтобы кто-нибудь спрашивал про личную жизнь господина Зюганова, Жириновского. Ведь и у них есть жены, которых никто не видел. Почему-то все беспокоятся, что мой брат не женат. Вот эти 17 миллиардов, подозреваю, они как-то беспокоят девушек на выданье. Я надеюсь, мой брат не заваляется и как-нибудь найдет девушку, женщину, которая достойна его.

Что касается религии. Давайте так. Мы живем в многоконфессиональном государстве. То, что большинство людей у нас – православные, многие люди, как и я, неоцерковленные, но мне главное, что здесь есть уважение.

В конституции записано право вероисповедования, но и право, наверное, не верить. И, скажите мне честно, что важнее: надеть крест и Богу молиться, как у нас многие коммунисты, которые еще пару десятков лет назад активно гоняли истинно верующих. Вот многие мои друзья были верующими в 70-80-х годах, когда это было опасно. Их исключали из комсомола, их гнали отовсюду, их заставляли отречься, и теперь те же самые люди, которые гоняли, первые неистово молятся Богу. Знаете, я бы разобралась вот с этой нравственностью. А завтра у нас будет модно быть мусульманином. И эти люди бросятся  в другую религию или вообще в атеизм.

Никита Михалков: Но мы же говорим не о фарисеях. Мы же не предполагаем, что фарисей станет президентом страны.

Ирина Прохорова: Никита Сергеевич, мой брат честен. Он не стал притворяться и говорить, что вот да… Многие говорят: вы не хотите ли покреститься? Он считает (и я считаю), что путь к Богу – это личный путь. Если я и он по-разному к нему придем, в том смысле, что мы захотим быть православными или другими – мы это сделаем. А прикладами загонять – это только для веры смерть.

Никита Михалков: Согласен, абсолютно согласен.

Ирина Прохорова: Главное, что он старается жить по этим принципам и уважать чувства верующих.

Никита Михалков: Только дело заключается в том, что, когда я говорю, что я приду в президенты, я попытаюсь найти путь к Богу. Я не верю в это, как избиратель, мне это мешает вашего брата выбирать. Потому что…

Ирина Прохорова: Вы судите по чему? Ходит ли он в церковь по субботам или исповедует ли он определенную систему ценностей? Вот простите, если вы читали его программу, давайте разберемся. Говорить мы все можем. Знаете, как раньше, в советское время, в годы дефицита, когда мы стояли часами за продуктами, мы говорили: если хотите, чтобы ваш холодильник был полный, включите его в розетку из-под радио.

Человек свою программу строит на том, что он ставит человека во главу угла. Что хватит говорить о какой-то абстрактной мощи государства, давайте мы наконец-то инвестиции в человека сделаем, дадим защиту от произвола властного. У нас всегда все институты работают на защиту государства от человека, а не наоборот. И главное – что он единственный кандидат (я внимательно просмотрела все программы, в том числе и Владимира Владимировича), который культуру ставит в центр программы – это никогда и ни у кого не было.

Культура – это  не просто развлечение сытых и богатых, это смысл существования государства. Вот для меня вот это и есть нравственность, потому что наши люди столько веков страдали ради государства, ради общества, ради его могущества, пора государству долги отдать своим измученным гражданам. Это и позиция моего брата, и я ее полностью разделяю. Вот это мораль с моей точки зрения. Все остальное – это болтология.

Никита Михалков: Ваш брат собирается отдать долги государства народу?

Ирина Прохорова: Он собирается развернуть всю политику государства, прежде всего, на человека. А у нас всю жизнь…

Никита Михалков: Что это значит?

Ирина Прохорова: Это очень просто. Посмотрите наши замечательные суды.  Если вы поговорите с любыми людьми, которые заканчивают юридические факультеты, и потом становятся юристами, там им говорится так, негласно (прямо никто этого не говорит), но всегда должно победить государство в тяжбе гражданина и государства. У нас суды не бывают независимыми. Это такие установки: в пользу государства, а не гражданина.

Ведущая: Ирина Дмитриевна, Никита Сергеевич, к сожалению, вынуждена вас прервать буквально на несколько минут – политическая реклама на нашем канале.
Предвыборные дебаты на «России 24». В нашей студии представители двух кандидатов в президенты. От Владимира Путина – это Никита Сергеевич Михалков, и от Михаила Прохорова – это Ирина Дмитриевна Прохорова. Мы спорим больше о личности кандидатов, даже я  бы сказала, больше о личности одного из этих кандидатов, чем о программах. Но есть очень интересный, на мой взгляд, в связи с вашим спором, срез проблемы, сформированной… Скажите, пожалуйста (поскольку все-таки о культуре начали говорить), каков набор тех национальных нравственных качеств, которыми должен обладать сегодняшний лидер в России? Или  мы все еще упираемся на то самое советское прошлое? Вот за 20 лет культурный герой сформировался в России? Вы как считаете?

Ирина Прохорова: Вы знаете, я думаю, что невозможно говорить об одном культурном герое. Вообще-то такое введение единомыслия в Россию, которое в последние годы, особенно в последние 12 лет, пытаются все делать, это грустно, и это остатки прежней системы мыслей. Но, мне кажется, произошла большая эволюция общества. И проанализировав ошибки, очень многие люди стали понимать, что если выбирается человек, то наверное, уже надо прислушиваться, что он говорит, как он предлагает обещанное делать. Знаете, конечно, до сих пор чаще всего люди стараются эмоционально решать. Вот нравится кандидат – значит мы голосуем.

Но вот то, что я начинаю видеть – постепенно общество начинает размышлять. А действительно, какой тип человека нам нужен? Система нравственных приоритетов – она  у нас очень расшатана. Уже не понятно, что хорошо, а что – плохо. Вот разговор об этом только сейчас начинается. Все мы за нравственность. А что понимается под этой нравственностью? Что именно? Непротивление, так сказать?

Почему, например, естественный взрыв недовольства, которые идет в стране начиная с декабря, так негативно воспринимается вашим кандидатом в президенты?  Почему он,  вместо того, чтобы услышать голос народа, хотя бы части населения, предъявляет какие-то странные претензии молодым людям: то они купленные кем-то, то они простите, чуть ли не бандерлоги. И вообще, как это ни странно, я вижу неуважение к людям, которое проявляется и становится давней традицией власти.

Мне кажется, вот это очень грустное явление. И если формируется какой-то культурный герой, то, мне кажется, что он становится похож на человека, который должен быть, во-первых, профессионалом, что у нас никогда, между прочим, не ставилось на повестку дня.

Если человек идет в кандидаты, что он должен очень хорошо понимать структуру страны, ее специфику, ее реальные беды и вообще точки роста. У нас же, например, все это работает на уровне национальных мифологий. То мы там самые-самые и липовей нашего меда нету, особый менталитет, то мы такие-сякие плохие такие. В таких категориях ничего продуктивного сделать невозможно.

И в этом смысле, мне кажется, то, что пытается сделать мой брат (а мне кажется, он человек действительно нового времени), так это,  вместо бесконечных разговоров и самопиара, показать в собственной программе, как можно системно и спокойно, без революций и разрушений, которые нас уже совершенно измочалили, выстроить действительно серьезный базис для развития страны.

У нас же всегда получается как в небезызвестном замечательном бессмертном произведении Дюма «Три мушкетёра». У Портоса была перевязь. Она спереди была вся расшитая, а сзади из простой свиной кожи. Вот и у нас всегда получатся, что мы начинаем строить здания с крыши, а не с фундамента. Потому что, конечно, эффектно сделать видимые вещи: вот мы сейчас построим вот такой центр, без понимания, что без фундамента мы стоим на болоте. И отсюда происходит, что мы хотели как лучше, а получилось как всегда.

Почему я пытаюсь вернуться к теме, которая неинтересна Никите Сергеевичу – мало знать то, что у нас плохо с культурой, я имею в виду как с социальными институтами, что наши научные центры загибаются, что библиотеки, архивы и музеи в чудовищном состоянии. Что было принято ряд законодательств, которые гробят всю креативную часть. И вот мы говорим – ужасно было в 90-е годы… Да, было сложно, тяжело в нищей стране что-то поднимать. Но я хочу вам сказать: был невероятный креатив в тех же самых музеях, в тех же самых библиотеках. Искали спонсоров частных, были какие-то фонды. И люди из ничего делали что-то.

Пришла новая власть, появились деньги. И здесь бы, казалось бы, надо подкрепить уже сделанное деньгами, дать возможность развития. И что же сделали? Приняли какие законы? Приведу пример.

Ельцин в свое время, в очень тяжелый период, снял 20% НДС с культурного книгоиздания. И я вам хочу сказать, хотя и кричат “те страшные годы,  когда все разорено”, середина 90-х годов был золотым веком культурного книгоиздания. Все, что лучшее было издано в интеллектуальной литературе – это было именно тогда. Потому что была понята специфика книжного дела. Это может, конечно, и бизнес, но это и культурная структура, ее нельзя мерить по индустрии нефти и газа.

Ну и что же? Пришел Владимир Владимирович. Его кто-то убедил, что у нас рынок развился, давайте снимать все преференции. И у нас все сразу обрушилось. Коммерческие предприятия были, макулатуру производили – живут себе припеваючи. А вот культурная продукция вся провисла.

Вы приезжаете в культурный город Красноярск, наш центр образовательный, куда съезжаются со всего Зауралья. Мы приехали туда пять лет назад, когда фонд начал там работать: мы сначала работали в Норильске только, потом распространились и на Красноярск.  В библиотеках нет книг совершенно, достать ничего не возможно, в книжных магазинах лежит такое, что даже на вокзалах стыдно продавать.

И это у нас, простите, творится в образовательной столице. Это все, как некоторым кажется, всхлипы таких интеллигентов. Но мы-то с вами понимаем, что это главное. Если у нас люди не будут иметь доступ к образованию и даже к информации, мы получим через 10 лет катастрофу. А нам кажется, что если мы настроим заводов, то это решит проблему. Да не решит это проблему! Потому что это уже будет другая страна, и на заводах работать будет некому. Потому что для нынешней индустрии требуются высококвалифицированные и образованные люди. А у нас идет все на понижение.

Последняя история, когда у нас хотели как лучше: была дана возможность ученикам расширять количество предметов, которые они хотят в школах. Что сейчас приняли, вы в курсе? У нас три обязательных предмета – вместо литературы, математики, всяких других важнейших предметов, у нас ввели физкультуру, фактически НВП и, условно, уроки патриотизма. Все остальное – за деньги. Скажите мне, Никита Сергеевич, мы что получим на выходе? Кто будет, простите, приходить к вам в ученики и становиться режиссерами? И сейчас уже идет разговор о том, что приходят студенты плохо подготовленные, потому что разрушается образование. Что мы потом будем получать? Какие разговоры могут быть еще?

Ведущая: Давайте дадим возможность Никите Сергеевичу ответить.

Ирина Прохорова: А все кажется на поверхности очень красивым: машины ходят, пробки. Дома у нас растут, как грибы. Вот это перевязь, простите – сзади, которая есть, по сути, свиная кожа потрескавшаяся. Недаром мой брат говорит, это системная должна быть поддержка. Потому что основа всего – это и есть культура, а все остальное – производное. Какова у нас культура, такова у нас политика, и экономика, и все прочее. Потому что все сидит в головах. Знаете, как говорил классик: разруха – в головах, а не в клозетах. И в этом смысле, я считаю, вот этот важный момент, что если мы говорим о новом культурном герое – что он и должен понимать, что главное, основа, и, может быть, не столь эффектное, а что – вторично.

Никита Михалков: Вот я внимательно слушал.

Ведущая: Мы вас тоже будем внимательно слушать.

Никита Михалков: Я буду краток. Вот после всего, что сказано правильно, почему я должен голосовать все-таки за Прохорова? Пусть мне объяснят.

Ирина Прохорова: Потому что Прохоров попытается вам предложить…

Никита Михалков: Одну секундочку, одну секудночку.

Ирина Прохорова: Действительно системную поддержку культуры и…

Никита Михалков: Я же вас не перебивал…

Ирина Прохорова: Почему вы думаете, что Прохоров хуже, чем Владимир Владимирович?

Никита Михалков: Я же вас не перебивал?

Ирина Прохорова: Хорошо, я вас слушаю.

Никита Михалков: Я просто читал его интервью. Где он отвечает на вопрос, в какой валюте россиянам держать деньги, что крупные суммы желательно перевести в доллары США или евро, оставив в рублях только ту сумму, которая нужна вам для текущих расходов в течение двух лет. Вот эта фраза, эта фраза…

Ирина Прохорова: По-моему, хорошее знание страны.

Никита Михалков: По-моему, я вас слушал.

Ирина Прохорова: Хорошо.

Никита Михалков: Эта фраза для простого гражданина сказана откуда-то даже не с высоты 2-х метров 4-х сантиметров, а апостолом Павлом, потому что он даже понять не может, что такое доллары, евро…

Ирина Прохорова: Вы плохо думаете о наших людях.

Никита Михалков: Простите, одну секундочку, не перебивайте.

Ирина Прохорова: Они правильно нас поняли.

Никита Михалков: Ирина Дмитриевна, я вас могу слушать бесконечно, но дело в том, что все, что вы сейчас сказали, убежден, что 80% людей, которые смотрят нас по телевизору, пропустили половину мимо себя, потому что это общие слова. Да, в образовании уже ужасающая ситуация. Вы о библиотеках, а меня интересует вопрос…

Ирина Прохорова: В чем держать деньги?

Никита Михалков: Этот вопрос как раз интересует Михаила Дмитриевича. Меня интересует, почему я должен поверить ему, что он будет обо мне думать. Какие-то там скандалы – это меня абсолютно не волнует. Меня волнует такая вещь. Мне говорят: мы будем жить, как в Европе, мы должны двигаться к Европе. Говорит человек, который хочет президентом страны, большая часть которой находится в Азии. Вот я хочу понять (я не вижу ответа): Европа, та старая Европа, сейчас изнемогающая, разлагающаяся, абсолютно лишенная энергии, в то время, как за нашей спиной, кроме огромной Сибири, стоит Китай – фантастической культуры, стоит Индия, стоит та часть регионов, которая намного  ближе к нам по ментальности (секундочку, я молчал), а самое главное, ближе к нам именно по нашему коду национальному, по нашему внутреннему коду…

Ирина Прохорова: Мы на китайцев не похожи совершенно, это я могу вам совершенно определенно сказать.

Никита Михалков: Вы тоже не похожи на сестру миллиардера, например.

Ирина Прохорова: А откуда вы знаете, как выглядят сестры миллиардеров? Вы их так много видели?

Никита Михалков: Нет, поэтому я и говорю, что не похожи.

Ирина Прохорова: Никита Сергеевич, можно я… я перед вами робею, простите, и поэтому забываю многие вещи… можно я вам скажу? Как-то странно вообще. Ну, во-первых, мой брат хорошо знает страну, много там бывал и начинал-то он, простите, с самых низов работать. Я вообще довольно много бываю в стране и в разных городах занимаюсь его фондом. Но вот, честно говоря, приезжаю в Красноярск, там действительно многонациональный город, но знаете, он выглядит как индустриальный европейский город. Угроза Китая – вот мой брат об этом много говорил, и я за него такие вещи не буду говорить, все-таки я пройдусь по культуре. А вообще-то там европейская культура. И ценности там европейские.

Никита Михалков: Где?

Ирина Прохорова: В том же Красноярске, в том же Дальнем Востоке,

Никита Михалков: А что вы называете европейской ценностью?

Ирина Прохорова: Ну, послушайте, вся структура культурной жизни…

Никита Михалков: Что это значит?

Ирина Прохорова: Простите, как устроена киноиндустрия, какой у нас канон. Мы что – чтим китайских мудрецов? Китайцы – это все-таки другая культура. Я слабо ее знаю, но так понимаю – не очень похожая на российскую.

Скажите мне, пожалуйста, где вы видели китайские города в нашей стране? Я сколько  вижу крупные индустриальные центры, они все развиваются по моделям европейских центров. А разговаривать, что Европа там загнивает, я это слышу со своего рождения, что она все гниет, гниет… знаете, проблемы есть везде. Просто мы ставим какие задачи? Есть реальная страна, с реальными проблемами, и мы будем реально их решать или мы будем довольствоваться вот этими абстрактными идеями величия? Евразия и т.д. Знаете, это приятные вещи, которые позволяют, на самом деле, ничего не делать.

Никита Михалков: То есть?

Ирина Прохорова: Ну вот, мы такие духовные, специальные, ни на кого не похожие. Поэтому как только возникает какая-то проблема – у нас такой менталитет.

Никита Михалков: А на кого похожие именно?

Ирина Прохорова: Знаете, из моих командировок как по собственной стране, так и путешествий по Европе, я заключаю, что мы – часть восточно-европейской культуры, которая имеет свою специфику, но она, несомненно, европейская.

Знаете, если мы говорим, что, к сожалению, мы не дотягиваем по многим категориям до уровня жизни людей в Европе, в той старой Европе, к которой мы вечно какие-то претензии предъявляем, но это дело временное, мы можем что-то исправит. Но эти мифологии… Как раньше была партийность, теперь – духовность. И эти вещи такие обтекаемые, их не соберешь ложкой, поэтому  можно сейчас говорить – вы не духовны, как раньше говорили – вы не партийны.

Легко устраивать какие-то погромные кампании, так сказать, инакомыслящих, вместо того, чтобы решать некоторые простые фундаментальные задачи, которые легко сформулировать, но сложно сделать. Вот почему я бы посоветовала голосовать за моего брата, который пытается не только проблемы озвучивать, а он показывает, как их можно решить. К сожалению, я много читала, что говорить. Наш бывший президент, и нынешний кандидат, которого вы представляете, во-первых он практически о культуре вообще ничего не говорит. И вообще, у него было много времени, чтобы хоть что-то сделать.

Но вот я человек, живущий в этой культуре и работающий в ней, я вижу, что, к сожалению, становится только хуже. А обещаний нам дано было очень много. Объясните мне, почему я должна голосовать за человека, который был столько лет у власти в тот самый замечательный период, когда было столько денег, когда можно было провести все полезные реформы, так сказать, не перекладывая их на избирателей, и теперь нам обещаются какие-то манны небесные, причем без четкого понимания, как их делать. Объясните мне.

Никита Михалков: Ирина Дмитриевна.

Ирина Прохорова: Вот вы долго меня пытали, я хочу теперь вас попытать.

Никита Михалков: Я вас пытал долго? Я вообще ничего не говорю. Я молчу уже 20 минут и слушаю вас.

Ирина Прохорова: Объясните мне, пожалуйста, почему я должна верить Владимиру Владимировичу, который уже много здесь был, но не сделал ничего?

Никита Михалков: А кто заставляет вас за него голосовать?

Ирина Прохорова: Я-то не буду голосовать. Но ведь вы же мне все время предъявляете претензии.

Никита Михалков: Я хочу понять…

Ирина Прохорова: Вот и я хочу понять.

Никита Михалков: Одну секундочку.

Ирина Прохорова: Может быть, вы переубедите меня.

Никита Михалков: Нет, я не буду этого делать. Я не буду этого делать и объясню вам, почему.

Ирина Прохорова: Почему же? Что, Путин, как Господь Бог, спустился с небес? Я думаю, что он человек все-таки, не Богом данный, а пришедший к власти в довольно специфических обстоятельствах.

Никита Михалков: Смотрите, какая штука. Вот все, что вы говорили сейчас обо всем об этом, а это абсолютно не отвечает на мои вопросы.

Ирина Прохорова: Почему не отвечает?

Никита Михалков: Потому что не отвечает. Потому что вы не отвечаете мне на вопрос.

Ирина Прохорова: Какой вопрос?

Никита Михалков: Вы даже не даете мне задать его. Вы не отвечаете мне, но вы… я знаю эту систему, так сказать, заговаривания, знаю прекрасно, поэтому терплю и молчу. Но когда вы мне говорите о каком-то мифическом своем пути, какой-то сакральности и т.д., у меня это вызывает не то, чтобы недоумение, абсолютную убежденность, что ни вы, ни ваш брат не ощущают того, что такое есть Россия. Не ощущают.

Ирина Прохорова: Может быть, как раз ваш кандидат не ощущает? Если он не понимает, что происходит в стране и почему люди недовольны…

Никита Михалков: То общение с народом, которое существует в течение четырех лет, я этому был свидетель и вы тоже, когда он реально знает положение в стране. Был разговор: команда, там есть люди, от которых надо избавляться и т.д., но меня сейчас интересует …

Ирина Прохорова: Разве Президента не играет команда?

Никита Михалков: У меня сейчас будет совершенно другой вопрос. Я хочу… у нас есть еще время?

Ведущая: У нас есть еще время. Никита Сергеевич, мне вот ужасно лично интересно, что бы ответил ваш кандидат вот на этот вопрос.

Никита Михалков: На какой?

Ведущая: Вот Прохоров рекомендует людям разделить деньги, хранить в иностранной валюте, что на это ответил бы ваш кандидат?

Никита Михалков: Мой кандидат на это ответил бы: друзья, дело в том, что это финансовые вопросы и на это есть специалисты. Я не могу принимать участие в беседах, связанных с тем, в какой валюте нужно держать деньги. Есть министр финансов, есть банкиры, есть люди, которые этим занимаются.

Ведущая: Владимир Путин пишет каждый понедельник огромные статьи, в том числе и статьи, посвященные экономическим вопросам, по-моему, две недели тому назад было как раз.

Никита Михалков: Там не было рецепта, в какой валюте держать.

Ирина Прохорова: Никита Сергеевич, вытащить из какого-то давнего интервью кусочек… вы знаете,  я тоже могла бы собрать, что вы говорили когда-то, что Владимир Владимирович говорил, вытащенное, знаете ли.

Ему задали, видимо, конкретный вопрос. Вот я специально не стала собирать по «желтой» прессе кто, что, о ком говорил. Если уж задан вопрос – культурная политика, хотелось бы все-таки мнение кандидата  от вас усшылать: а что он будет все-таки делать?

Никита Михалков: Ирина, я хочу сейчас отвлечься абсолютно. Тот сценарий, который может быть осуществлен, все наши разговоры не имеют никакого смысла. Никакого смысла вообще.

Ирина Прохорова: Почему?

Никита Михалков: Позвольте, я сейчас прочту. Это очень интересно. Это Владимир Хомяков, пишет следующее: что 8 февраля в Московском комсомольце вышла статья «Руки на горле» Минкина. И он фактически повторяет, что в современной Российской Федерации нет легитимности (то есть законности) Конституции, то есть вообще. Тот документ, который мы считаем конституцией 93 года, был вынесен референдумом, где якобы  всенародно принят.

Но на самом деле согласно действующему на тот момент закону, отмененному два года спустя, решение считается принятым на референдуме, если за него проголосовало более половины всех имеющихся в стране избирателей, в референдуме участвовало 60%.  То есть фактически даже в соответствии с официальными данными за новую конституцию высказалось чуть более 30% россиян. А это значит, что Конституция 93 года не была принята и легитимной считаться не может. Дальше автор пишет, «Вся политика, всё законодательство, все выборы базируются на Конституции. На самом деле, ее просто нет. Теперь всем понятно, почему аплодировавшие антиконституционному перевороту Ельцина и расстрелам защитников Конституции либералы «вдруг заметили» только сейчас, с девятнадцатилетним опозданием, что Конституция у нас нелегитимна?»

Обратите внимание, каким образом строится сценарий, который может быть у нас!

Ирина Прохорова: То есть вы считаете, что в 99, 2001 выборы – тоже были нелегитимными?

Никита Михалков: Нет, я так не считаю, я читаю вам статью… И в результате мы получаем, что дальний прогноз, что в результате все ведется к учредительному собранию и временному правительству. И после этого мы практически оказываемся без всякой власти.

Ирина Прохорова: Какое это имеет отношение к моему брату и выборам?

Никита Михалков: Потому что это напрямую касается и вашего брата. Он тоже может стать заложником вот этого оранжевого сценария.

Ирина Прохорова: Давайте… Вот это опять начинаются ужасы, кошмары. Значит, в ответ на любое проявление гражданского недовольства у нас всегда сразу говорится, что это – оранжевая чума, что ж такое?

Никита Михалков: Я говорю не об этом, не о недовольстве, а о том, каким образом нелегитимным может быть все, в чем мы живем.

Ирина Прохорова: Не пугайте нас, не пугайте. Никита Сергеевич. Для вас, может быть, Владимир Владимирович нужен. «Гражданин наблюдатель выпустил книгу»: «Разгневанный наблюдатель» о фальсификации парламентских выборов глазами очевидцев. Про декабрьские выборы. Может быть, почитаете, и Владимир Владимирович посмотрит? И мы увидим, что наше общество – никакие не бандерлоги, а умные, думающие, искренне болеющие за страну люди, желающие только одного: честных выборов. Кто победит в этих честных выборах, тот и будет легитимной властью. Да, и вот здесь хорошо описано, как люди, действительно патриоты, пытались противостоять всяким фальсификациям.

Никита Михалков: Дай Бог!

Ирина Прохорова: Это настраивает на  оптимистический сценарий. Вот пусть это будет честно, и тогда власть будет ответственна за то, что она прокламирует. Очень бы хотелось с вами встретиться и поговорить и о многих других вещах потом. Но вот мне кажется, наш спор был все равно не бесполезен, потому что в этих спорах если истина и не рождается, то во всяком случае, проговариваются очень многие проблемы, которые надо продолжать говорить.  Я вам вручаю, и вы получите большое удовольствие.

Никита Михалков: Для чего я это прочел? Даже не для вас, и не для вас (обращается к ведущей), я прочел это для зрителей.

Ирина Прохорова: Я поняла, что не для нас это.

Никита Михалков: Это очень и очень важно. То есть может сложиться ситуация, при которой автоматически мы окажемся заложниками чудовищной системы, чудовищной системы разрушения государства.

Ирина Прохорова: Ничего  не разрушится.

Никита Михалков: Дай Бог! Но должен вам сказать. Если бы вы баллотировались вместе со своим братом на место президента, я бы голосовал за вас, потому что с точки зрения глубокой интуиции и образования у вас, видимо, по женской линии это прошло бы все в достаточной степени мощно.

Ирина Прохорова: Вы просто с моим братом никогда не дискуссировали в открытую. Я думаю, что вы бы, поговорив с ним, а не со мной, за него однозначно пошли голосовать.

Никита Михалков: Я и хотел этого.

Ирина Прохорова: Ну, если я хоть чуть-чуть вас убедила, я счастлива.

Ведущая: Ваша последняя фраза.

Никита Михалков: Я не собираюсь ни предлагать, ни заставлять голосовать за кого бы то ни было. Я убежден, что сегодня, при том выборе, который у нас есть, любой, кто вольно или невольно будет голосовать против Путина, будет голосовать против целостности будущего России. Я в этом глубочайшим образом убежден. Потому что все варианты, которые сегодня предлагаются, они ведут в гибель. Через какое-то время, через несколько лет: пять, десять, убежден – Прохоров, работая, продолжая трудиться и ощущать себя частью этого целого, сможет наверняка претендовать на этот пост и может его выиграть. Но сегодня, при той ситуации, которая есть, единственное, что у нас есть, потому что то, как сегодня Запад и мир, наши друзья многие за рубежом, не хотят Путина, уже это автоматически заставляет меня за него проголосовать.

Ирина Прохорова: Знаете, я считаю, так как нам заграница не указ, то  избиратели должны серьезно читать, смотреть, что им предлагается, и, я бы сказала, демократическая смена правительства совершенно не означает распада государства. Это как раз нас всегда этим пугают. А я считаю, что это и есть целостность государства и прочность. Как раз гарантировано, что смена власти – приходят другие люди. Они пытаются  решать проблемы, они недовольны – их сменяют другие. Государство  от этого, как известно из многих источников, только укрепляется. Поэтому выбирайте, кто вам больше люб, но не пугайте, что если вы голосуете не за того кандидата, которого предлагает Никита Сергеевич, что все сразу рухнет. Ничего не рухнет, а только еще больше укрепится.

Ведущая: Я благодарю представителей Владимира Путина и  Михаила Прохорова, которые были сегодня в нашей студии. Всего доброго!

Источник: ПРАВОСЛАВИЕ И МИР  Ежедневное интернет-СМИ 
 Карта сайта

Анонсы




Персоны

АВЕРИНЦЕВ АРАБОВ АРХАНГЕЛЬСКИЙ АСТАФЬЕВ АХМАТОВА АХМАДУЛИНА АДЕЛЬГЕЙМ АЛЛЕГРИ АЛЬБИНОНИ АЛЬФОНС АЛЛЕНОВА АКСАКОВ АРЦЫБУШЕВ АДРИАНА БУНИН БЕХТЕЕВ БИТОВ БОНДАРЧУК БОРОДИН БУЛГАКОВ БУТУСОВ БЕРЕСТОВ БРУКНЕР БРАМС БРУХ БЕЛОВ БЕРДЯЕВ БЕРНАНОС БЕРОЕВ БРЭГГ БУНДУР БАХ БЕТХОВЕН БОРОДИН БАТАЛОВ БИЗЕ БРЕГВАДЗЕ БУЗНИК БЛОХ БЕХТЕРЕВА БУОНИНСЕНЬЯ БРОДСКИЙ БАСИНСКИЙ БАТИЩЕВА БАРКЛИ БОРИСОВ БУЛЫГИН БОРОВИКОВСКИЙ БЫКОВ БУРОВ БАК ВАРЛАМОВ ВАСИЛЬЕВА ВОЛОШИН ВЯЗЕМСКИЙ ВАРЛЕЙ ВИВАЛЬДИ ВО ВОЗНЕСЕНСКАЯ ВИШНЕВСКАЯ ВОДОЛАЗКИН ВОЛОДИХИН ВЕРТИНСКАЯ ВУЙЧИЧ ГАЛИЧ ГЕЙЗЕНБЕРГ ГЕТМАНОВ ГИППИУС ГОГОЛЬ ГРАНИН ГУМИЛЁВ ГУСЬКОВ ГАЛЬЦЕВА ГОРОДОВА ГЛИНКА ГРАДОВА ГАЙДН ГРИГ ГУРЕЦКИЙ ГЕРМАН ГРИЛИХЕС ГОРДИН ГРЫМОВ ГУБАЙДУЛИНА ГОЛЬДШТЕЙН ГРЕЧКО ГОРБАНЕВСКАЯ ГОДИНЕР ГРЕБЕНЩИКОВ ДЮЖЕВ ДЕМЕНТЬЕВ ДЕСНИЦКИЙ ДОВЛАТОВ ДОСТОЕВСКИЙ ДРУЦЭ ДЕБЮССИ ДВОРЖАК ДОНН ДУНАЕВ ДАНИЛОВА ДЖОТТО ДЖЕССЕН ЖУКОВСКИЙ ЖИДКОВ ЖУРИНСКАЯ ЖИЛЛЕ ЖИВОВ ЗАЛОТУХА ЗОЛОТУССКИЙ ЗУБОВ ЗАНУССИ ЗВЯГИНЦЕВ ЗОЛОТОВ ИСКАНДЕР ИЛЬИН КАБАКОВ КИБИРОВ КИНЧЕВ КОЛЛИНЗ КОНЮХОВ КОПЕРНИК КУБЛАНОВСКИЙ КУРБАТОВ КУЧЕРСКАЯ КУШНЕР КАПЛАН КОРМУХИНА КУПЧЕНКО КОРЕЛЛИ КИРИЛЛОВА КОРЖАВИН КОРЧАК КОРОЛЕНКО КЬЕРКЕГОР КРАСНОВА ЛИПКИН ЛОПАТКИНА ЛЕВИТАНСКИЙ ЛУНГИН ЛЬЮИС ЛЕГОЙДА ЛИЕПА ЛЯДОВ ЛОСЕВ ЛИСТ ЛЕОНОВ МАЙКОВ МАКДОНАЛЬД МАКОВЕЦКИЙ МАКСИМОВ МАМОНОВ МАНДЕЛЬШТАМ МИРОНОВ МОТЫЛЬ МУРАВЬЕВА МОРИАК МАРТЫНОВ МЕНДЕЛЬСОН МАЛЕР МУСОРГСКИЙ МОЦАРТ МИХАЙЛОВ МЕРЗЛИКИН МАССНЕ МАХНАЧ МЕЛАМЕД МИЛЛЕР МОЖЕГОВ МАКАРСКИЙ МАРИЯ НАРЕКАЦИ НЕКРАСОВ НЕПОМНЯЩИЙ НИКОЛАЕВА НАДСОН НИКИТИН НИВА ОКУДЖАВА ОСИПОВ ОРЕХОВ ОСТРОУМОВА ОБОЛДИНА ОХАПКИН ПАНТЕЛЕЕВ ПАСКАЛЬ ПАСТЕР ПАСТЕРНАК ПИРОГОВ ПЛАНК ПОГУДИН ПОЛОНСКИЙ ПРОШКИН ПАВЛОВИЧ ПЕГИ ПЯРТ ПОЛЕНОВ ПЕРГОЛЕЗИ ПЁРСЕЛЛ ПАЛЕСТРИНА ПУЩАЕВ ПАВЛОВ ПЕТРАРКА ПЕВЦОВ ПАНЮШКИН ПЕТРЕНКО РАСПУТИН РЫБНИКОВ РАТУШИНСКАЯ РАЗУМОВСКИЙ РАХМАНИНОВ РАВЕЛЬ РАУШЕНБАХ РУБЛЕВ РЕВИЧ РУБЦОВ РАТНЕР РОСТРОПОВИЧ РОДНЯНСКАЯ СВИРИДОВ СЕДАКОВА СЛУЦКИЙ СОЛЖЕНИЦЫН СОЛОВЬЕВ СТЕБЛОВ СТУПКА СКАРЛАТТИ САРАСКИНА САРАСАТЕ СОЛОУХИН СТОГОВ СОКУРОВ СТРУВЕ СИКОРСКИЙ СУИНБЕРН САНАЕВ СИЛЬВЕСТРОВ СОНЬКИНА СИНЯЕВА СТЕПУН ТЮТЧЕВ ТУРОВЕРОВ ТАРКОВСКИЙ ТЕРАПИАНО ТРАУБЕРГ ТКАЧЕНКО ТИССО ТАВЕНЕР ТОЛКИН ТОЛСТОЙ ТУРГЕНЕВ ТАРКОВСКИЙ УЖАНКОВ УМИНСКИЙ ФУДЕЛЬ ФЕТ ФЕДОСЕЕВ ФИЛЛИПС ФРА ФИРСОВ ФАСТ ФЕДОТОВ ХОТИНЕНКО ХОМЯКОВ ХАМАТОВА ХУДИЕВ ХЕРСОНСКИЙ ХОРУЖИЙ ЦВЕТАЕВА ЦФАСМАН ЧАЛИКОВА ЧУРИКОВА ЧЕЙН ЧЕХОВ ЧЕСТЕРТОН ЧЕРНЯК ЧАВЧАВАДЗЕ ЧУХОНЦЕВ ЧАПНИН ЧАРСКАЯ ШЕВЧУК ШУБЕРТ ШУМАН ШМЕМАН ШНИТКЕ ШМИТТ ШМЕЛЕВ ШНОЛЬ ШПОЛЯНСКИЙ ШТАЙН ЭЛГАР ЭПШТЕЙН ЮРСКИЙ ЮДИНА ЯМЩИКОВ